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三皇的說(shuō)法不一,一般認(rèn)為是伏羲、女媧、神農(nóng)。還有一說(shuō)是燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏。傳說(shuō)伏羲氏(又稱羲皇),以通神明之德創(chuàng)八卦,教民結(jié)網(wǎng),從事漁獵畜牧,致嫁娶,以麗皮為禮,造書契,以代結(jié)繩之政,又創(chuàng)造了五弦琴,即后來(lái)的七弦琴。
嬴政自稱“始皇帝”,后世俗稱“秦始皇”,從此天子稱為皇帝。至中國(guó)明代,行文中“皇帝”一語(yǔ)已經(jīng)很常見,如明王鐸《太子少保兵部尚書節(jié)寰袁公神道碑》:“皇帝曰:‘巡撫僉都御史可立厥治行勞哉,賜汝朱提文蟒。汝(袁可立)嘉而毛帥驕愎不協(xié),蠱于兵,滿蒲昌城襲報(bào)用敢獻(xiàn)功。
“帝者,生物之主,興益之宗”,“因其生育之功謂之帝”。“皇為上,帝為下”。古人所說(shuō)的“皇帝”,意指天地,而“皇帝”一詞則是告訴人們,天地是萬(wàn)物之主。中國(guó)最早所謂的“皇帝”,是對(duì)“三皇五帝”的統(tǒng)稱。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,自認(rèn)為“德兼三皇,功蓋五帝”,將“皇”“帝”這兩個(gè)人間最高的稱呼結(jié)合起來(lái),作為自己的稱號(hào),從此天子稱為皇帝。
李斯等人商議后報(bào)告秦王說(shuō),上古有天皇、地皇、泰皇,泰皇最貴,可改“王”為“泰皇”。嬴政反復(fù)考慮,認(rèn)為自己“德兼三皇,功蓋五帝”,決定兼采“皇”、“帝”之號(hào),將這兩個(gè)稱呼結(jié)合起來(lái)稱為“皇帝”,成為帝制時(shí)代最高統(tǒng)治者的稱號(hào)。
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